2. NỘI DUNG BÀI HỌC
1.Giới tự nhiên tồn tại khách quan
Theo nghĩa rộng, toàn bộ thế giới vật chất là giới tự nhiên. Theo nghĩa này, con người và xã hội loài người là một bộ phận của giới tự nhiên ấy.
Em hãy dọc và suy nghĩ về các tháng tin sau:
Có nhiều quan niệm hhác nhau về sự ra đòi và tổn tại của giới tự nhiên:
Các nhà Triết học duy tâm, tôn giáo cho rằng, giới tự nhiên [à do thần [inh, thượng dê’sáng tạo ra.
Các nhà Triết học duy vật tại khẳng đinh : Giới tự nhiên là cái san có, là nguyên nhân tồn tại, phát triêh của chính nó.
– dư năm 1828, các nhà khoa học dã chứng minh : Các chất hữu cơ u-rê có thể tổng hợp dược tù các chất vô cơ. Điều dó dã nối thô ng nhịp cầu hiên het chất vô cơ và hữu cơ, cũng có nghĩa là 6ác hỗ các thuyết về sự thần hí trong các chất hữu cơ.
Hiện nay, tuy còn nhiều tranh luận về nguồn gốc của sự sống, nhưng những công trình khoa học về nhân chủng, địa chất, vũ trụ… đã chứng minh giới tự nhiên là tự có, phát triển tuần tự từ vô cơ đền hữu cơ, từ giới tự nhiên chưa có sự sống đến giới tự nhiên có sự sống, từ động vật bậc thấp đến động vật bậc cao. Thông qua chọn lọc tự nhiên, chọn lọc nhân tạo trong một quá trình phát triển lâu dài, giới tự nhiên mới dần dần đa dạng, phong phú như hiện nay.
Ý thức của con người (thông qua hoạt động) tuy có ảnh hưởng đến sự tồn tại và phát triển của giới tự nhiên, song sự tồn tại và phát triển của giới tự nhiên vẫn luôn tuân theo những quy luật riêng của chúng, con người không thể quyết định hoặc thay đổi những quy luật đó theo ý muốn chủ quan của mình.
Ví dụ :
Bằng khoa học – kĩ thuật, con người có thể tác động vào giới tụ nhiên như tạo ra mưa nhân tạo hoặc làm tan con mưa. Song, dó chỉ là sụ tác dộng dựa trên việc nốm bắt và vận dụng các quy luật của giới tụ nhiên mà không thể thay đổi được các quy luật đó.
Như vậy, giới tự nhiên là tất cả những gì tự có, không phải do ỷ thức của con người hoặc một lực lượng thần bí nào tạo ra.
Mọi sự vật, hiện tượng trong giới tự nhiên đều có quá trình hình thành khách quan, vận động và phát triển theo những quy luật vốn có của nó.
2.レッスンの内容
a)自然界は客観的に存在します
広い意味で、物理的な世界全体が自然界です。この意味で、人間と人間社会はその自然界の一部です。
次のニュース月を読んで考えてください。
自然界の主張と存在については、異なる概念があります。
イデオロギーと宗教哲学者は、自然界は神によって創造されていると信じています。
唯物論の哲学者は次のように主張しています。自然界は存在する唯一のものであり、それ自体の存在と発展の原因です。
-1828年に残った、科学者は証明しました：有機物質尿素は無機物質から合成することができます。これは、順番に、無機物質と有機物質を結び付けます。これは、有機物質の停滞の理論をサポートすることも意味します。
現在、生命の起源については多くの議論がありますが、人類学、地質学、宇宙などの科学的研究により、自然界は自己存在であり、無機有機寺院から非生物から生物へと順次発展していることが証明されています。下等動物から高等動物までの自然。長期的な開発過程における自然淘汰と人工淘汰により、新しい自然界は今日と同じように多様で豊かになりつつあります。
人間の意識（活動を通して）は自然界の存在と発展に影響を与えますが、自然界の存在と発展は常に彼ら自身の法則に従います。彼らは彼らの主観的な意志に従ってそれらの法則を決定したり変更したりすることはできません。
例：
科学技術によって、人々は人工的な雨を作り出したり、雨を溶かしたりするなど、自然界に影響を与えることができます。しかし、それは自然界の法則を把握して適用することによる効果であり、それらの法則を変えることはできません。
したがって、自然界は、人間の意識や神秘的な力によって作成されたものではなく、自己存在するすべてのものです。
自然界のすべてのものと現象は、その固有の法則に従って、客観的な形成、動き、発展のプロセスを持っています。
コメント