3. Chủ nghĩa xã hội không tưởng
Đầu thế kỉ XIX, chủ nghĩa tư bản đang trên đà phát triển, một mặt đã sản xuất ra một khối lượng sản phẩm đồ sộ và tốc độ “đô thị hoá” tăng lên rất nhanh, nhưng mặt khác cũng phơi bày những hạn chế của nó :
sự bóc lột tàn nhẫn của tư sản đối với người lao động, cuộc sống cơ cực của công nhân bởi đồng lương chết đói và điều kiện làm việc tồi tệ, tình trạng thất nghiệp và các tệ nạn xã hội ngày càng phổ biến.
Tinh cảnh khổ cực của những người lao động đã tác động vào ý thức, tư tưởng của một số người tiến bộ trong hàng ngũ tư sản.
Họ nhận thức được những mặt hạn chế của xã hội tư bản, mong muốn xây dựng một chế độ xã hội tốt đẹp hơn, không có tư hữu, không có bóc lột.
Tư tưởng đó là nội dung của chủ nghĩa xã hội không tưởng^ mà đại biểu xuất sắc là Xanh Xi-mông, Sác-lơ Phu-ri-ê ở Pháp và Rô-be Ô-oen ở Anh.
Xanh Xi-mông (1760 – 1825) xuất thân quý tộc, có học vấn uyên bác và tư tưởng tiến bộ, đã tình nguyện sang Bắc Mĩ chiến đấu giúp nhân dân các thuộc địa Anh đấu tranh giành độc lập.
Ông kịch liệt phê phán chế độ áp bức bóc lột, kêu gọi xây dựng một xã hội công bằng, trong đó mọi người được thoả mãn về vật chất và tinh thần.
S.Phu-ri-ê (1772 – 1837) là con một thương gia ở Pháp, ông phê phán xã hội tư bản một cách sâu sắc, để ra kế hoạch cải tạo xã hội bằng việc lập ra những đơn vị lao động, trong đó mọi người lao động theo kế hoạch, có thời gian nghỉ ngơi.
R.ồ-oen (1771 – 1858) sinh trưởng ở Anh, là con một người thợ thủ công, sau trở thành chủ một công xưởng lớn thuê tới 2500 công nhân.
Ông đã tổ chức một số công xưởng kiểu mẫu ở Anh, ở Mĩ, trong đó công nhân chỉ làm việc 10 giờ rưỡi một ngày, được trả lương cao và được hưởng phúc lợi tập thể. ông cũng chủ trương đi đến chủ nghĩa xã hội bằng cách tuyên truyền, thuyết phục và nêu gương.
Thuật ngữ “không tưởng” bắt nguồn từ tên một tác phẩm của Tô-mát Mo-rơ (1478 – 1535), với nhan đề U-tô-pi-a (tiếng Hi Lạp có nghĩa là “Không tồn tại ở đâu cả”). Ở trên đảo Ư-tô-pi-a, mọi người sống với nhau bình đẳng, không có tư hữu, không có giàu nghèo, tất cả cùng lao động và cùng hưởng hạnh phúc.
Công lao của các nhà xã hội không tưởng là phê phán sâu sắc xã hội tư bản, có ý thức bảo vệ quyền lợi của giai cấp công nhàn, dự đoán về xã hội tương lai.
Nhưng họ không phát hiện được những quy luật phát triển của chế độ tư bản và cũng không nhìn thấy lực lượng xã hội có khả năng xây dựng xã hội mới là giai cấp công nhân nên các kế hoạch đề ra đều không thực hiện được.
Tuy vậy, trong bối cảnh xã hội bấy giờ, chủ nghĩa xã hội không tưởng là một trào lưu tư tưởng tiến bộ, có tác dụng cổ vũ những người lao động và là một trong những tiền đề cho học thuyết Mác sau này.
- Hãy cho biết nội dung tư tưởng của chủ nghĩa xã hội không tưởng.
Giai cấp vô sản công nghiệp ra đời khi nào ?
Qua những cuộc khởi nghĩa của công nhân ở Anh, Pháp, Đức vào nửa đầu thế kỉ XIX, hãy nêu những ưu điểm và hạn chế của phong trào công nhân thời đó.
Hãy cho biết những mặt tích cực và hạn chế của chủ nghĩa xã hội không tưởng.
3.空想的社会主義
19世紀初頭、資本主義は台頭し、一方では大量の製品を生産し、「都市化」の速度は急速に加速しましたが、他方ではその限界も露呈しました。
労働者に対するブルジョアジーの残酷な搾取、飢餓賃金と劣悪な労働条件による労働者の惨めな生活、失業と社会的悪はますます一般的になっています。
労働者の窮状は、ブルジョアジーの進歩的な人々の意識と思考に影響を与えました。
彼らは資本主義社会の限界を認識しており、私有財産や搾取なしに、より良い社会システムを構築したいと望んでいます。
そのようなイデオロギーは、空想的社会主義の内容であり、その傑出した代表者は、サンシモン、フランスのシャルルフーリエー、イギリスのロバートオウエンです。
アンリ・ド・サン・シモン（1760-1825）は貴族として生まれ、博学と進歩的な思想を学び、イギリス植民地の人々が独立のために戦うのを助けるために戦うために北アメリカに行くことを志願しました。
彼は抑圧的で搾取的な政権を激しく批判し、誰もが物質的かつ精神的に満足する公正な社会の構築を求めた。
シャルルフーリエ（1772-1837）はフランスの商人の息子であり、資本主義社会を深く批判し、人々が計画に従って働く労働単位を設立することによって社会を改革する計画を立て、休む時間があります。
ロバートオウエン（1771-1858）は、職人の息子であるイギリスで生まれ、最大2500人の労働者を雇用する大規模な工場の所有者になりました。
彼はイギリス、アメリカで多くのモデル工場を組織しました。
そこでは労働者は1日10時間半しか働いておらず、十分な給料が支払われ、集合的な利益を享受していました。
彼はまた、宣伝、説得、模範によって社会主義に行くことを提唱した。
「ユートピア」という用語は、トーマス・モア（1478-1535）の作品の名前であるユートピア（ギリシャ語で「どこにも存在しない」）に由来しています。
ユートピア島では、人々は平等に暮らし、私有財産はなく、金持ちも貧乏人もいません。
すべてが一緒に働き、一緒に幸せを楽しんでいます。
空想的社会主義者のメリットは、資本主義社会を深く批判し、労働者階級の利益を意識的に保護し、将来の社会を予測することです。
しかし、彼らは資本主義システムの発展する法を発見せず、また新しい社会、労働者階級を構築することができる社会的勢力を見ていなかったので、提案された計画は実行できませんでした。
しかし、当時の社会状況では、空想的社会主義は進歩的なイデオロギー運動であり、労働者を奨励する効果があり、後のマルクス主義理論の前提の1つでした。
-空想的社会主義のイデオロギー的内容について解説。
産業プロレタリアートはいつ生まれましたか？
19世紀前半のイギリス、フランス、ドイツでの労働者の反乱を通して、当時の労働者運動の利点と限界を述べましょう。
空想的社会主義の良い点と限界を述べる。
コメント