Vương triều Hồi giáo Đê-li
Ấn Độ đã trải qua một thời kì phát triển, nhất là về văn hoá truyền thống, nhưng sự phân tán không đem lại sức mạnh thống nhất để người Ấn Độ có thể chống cự được cuộc tấn công từ bên ngoài của người Hồi giáo gốc Thổ (Tuốc).
Năm 1055, thủ lĩnh của người Thổ dẫn quân đánh chiếm Bát-đa, rồi cải theo Hồi giáo, lập nên một vương quốc Hồi giáo ở đây – vùng Lưỡng Hà.
Đạo Hồi (Ixlam) bắt đầu được truyền bá đến I-ran và Trung Á, lập nên một vương quốc Hồi giáo nữa trên vùng giáp Tây Bắc Ấn Độ.
Người Hồi giáo gốc Trung Á bắt đầu tiến hành một cuộc chinh chiến vào đất Ấn Độ, từng bước chinh phục các tiểu quốc Ấn rồi lập nên Vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi tên là Đê-li (do vua đóng đô ở Đê-li, một thành phố Bắc Ấn).
Trong hơn 300 năm tồn tại và phát triển, Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206 – thi 1526) đã truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Phật giáo và Hinđu giáo, tự dành cho mình những ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại.
Ví như ngoài thuế ruộng đất (1/5 thu hoạch), những người không theo đạo Hồi phải nộp thêm một khoản, gọi là “thuế ngoại đạo ” -jaziah.
Mặc dù các ông vua đã cố gắng thực thi nhiều chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước, nhưng sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo không thể làm tan đi nỗi bất bình của nhân dân.
Mặt khác, một yếu tố văn hoá mới – văn hoá Hồi giáo – cũng được du nhập vào Ấn Độ, vốn đã có một nền văn hoá rất phong phú và đa dạng.
Có một số công trình kiến trúc do chính quyền Hồi giáo xây dựng, mang đậm dấu ấn kiến trúc Hồi giáo.
Trải qua 6 đời vua, chinh chiến nhiều hơn xây dựng, nhưng kinh đô Đê-li cũng đã trở thành “một trong những thành phố lớn nhất thế giới” ở thế kỉ XIV, như một người đương thời nhận xét sau khi đã đi rất nhiều nơi.
Điều quan trọng ở đây là sự phát hiện nhau giữa hai nền văn minh đặc sắc là Ấn Độ Hinđu giáo và Ả-rập Hồi giáo.
Sự giao lưu văn hoá Đông – Tây cũng được thúc đẩy hơn.
Điều không kém quan trọng nữa là thời Vương triều Hồi giáo Đê-li cũng là thời mà các thương nhân Ấn Độ mang đạo Hồi đến một số nơi, một số nước ở Đông Nam Á, nơi mà một vài cộng đồng nhỏ Hồi giáo Ả-rập mang đến từ trước đã được gia tăng sâu đậm hơn với thương nhân Ấn Độ theo đạo Hồi.
Người A-rập Hồi giáo tấn công vào lưu vực sông Ấn năm 710, châu Âu năm 732, sau đó lập quốc gia Coóc-đô-ba ở Tây Ban Nha.
Các từ như hoá học (chimi) , rượu (Alcool), đại số (Algebra) vân vân, có gốc từ A-rập.
2.デリー、スルタンのイスラム王朝
インドは、特に伝統文化の観点から発展期を迎えました。しかし部分的にはインド人が外部トルコのイスラム教徒からの攻撃に耐える力はありませんでした。
1055年、トルコ人の指導者は軍隊を率いてバグダッドに侵入し、その後イスラム教に改宗し、メソポタミアにイスラムの国を設立しました。
イスラム教（Ixlam）はイランと中央アジアに広がり始め、北西インドの国境に別のイスラム教徒の王国を設立しました。
中央アジアのイスラム教徒はインドの地で戦争を開始し、徐々にインドの小さな国を征服し、次にデリーと呼ばれるインドのイスラム王国を形成しました（王は北インドの都市であるデリーに駐留していました）。
300年以上の存在と発展のために、デリーイスラム王朝（1206年-1526）は、仏教徒とヒンズー教徒にイスラム教を広め、課し、土地、官僚機構における地位を優先しました。
たとえば、土地税（収穫の1/5）に加えて、非イスラム教徒は「異教徒税」シズヤと呼ばれる追加の金額を支払う必要があります。
国王は国を静止させるために多くのソフトな政策を実施しようとしましたが、人種的および宗教的差別は人々の不満を払拭することができませんでした。
一方で、すでに非常に豊かで多様な文化を持つインドにも、新しい文化的要素であるイスラム文化が導入されました。
イスラム建築のマークを付けて、イスラム政府によって建てられた多くの建築作品があります。
過去6人の王の間、戦争は建設よりも大きいですが、首都デリーはまた、多くの場所に行った後に同時代人が述べたように、14世紀に「世界最大の都市の1つ」になりました。
ここで重要なのは、ヒンドゥー教とイスラム教徒のアラブという2つの特徴的な文明の間でお互いを発見することです。
東西文化交流も推進しています。
同様に重要なのは、インドの商人がイスラム教を特定の場所、東南アジアのいくつかの国、いくつかの小さなアラブのイスラム教徒のコミュニティにもたらしたデリーイスラム教徒の時代です。
アラブのイスラム教徒は710年にインドの河川流域に侵入し、732年にヨーロッパに侵入し、その後スペインにヨルダン国家を樹立しました。
ウマイヤ朝。
化学（chimi）、アルコール（Alcool）、代数（Algebra）などの単語はアラビア語に由来します。
コメント