2. Khuynh hướng phát triển của sự vật và hiện tượng
Trong quá trình vận động và phát triển vô tận của các sự vật và hiện tượng, cái mới xuất hiện phủ định cái cũ, nhưng rồi nó lại bị cái mới hơn phủ định. Triết học gọi đó là sự phủ định của phủ định, nó vạch ra khuynh hướng phát triển tất yếu của sự vật và hiện tượng.
Ph. Ăng-ghen đưa ra một ví dụ trong Sinh học như sau : Gieo một hạt thóc trong điều kiện bình thường, nó sẽ nảy mầm. Hạt thóc đã bị thay thê’ bởi một cây lúa do nó sinh ra, đấy là sự phủ định hạt thóc. Cây lúa lớn lên, ra hoa, thụ phấn và cuối cùng sinh ra những hạt thóc mới, và khi hạt thóc đã chín thì thân cây chết đi, bản thân nó bị phủ định. Kết quả sự phủ định của phủ định này là chúng ta lại có hạt thóc như ban đầu, nhưng không phải chỉ là một hạt, mà là nhiều gấp mười, hai mươi, ba mươi lần.
Như vậy, khuynh hướng phát triển của sự vật và hiện tượng là vận động đi lên, cái mới ra đời, kế thừa và thay thế cái cũ nhưng ở trình độ ngày càng cao hơn, hoàn thiện hơn.
Tuy nhiên, sự ra đời của cái mới không đơn giản, dễ dàng, mà phải trải qua sự đấu tranh giữa cái mới và cái cũ, cái tiến bộ và cái lạc hậu. Đôi khi cái mới tạm thời bị thất bại, bị cái cũ, cái lạc hậu lấn át, nhưng theo quy luật chung, cuối cùng, cái mới sẽ chiến thắng cái cũ.
Cơ sở lí luận trên đây nhắc nhở chúng ta không nên ảo tưởng về sự ra đời dễ dàng của cái mới, đồng thời giúp chúng ta vững tin về sự tất thắng của cái mới, vì đó là khuynh hướng phát triển tất yếu của sự vật và hiện tượng.
Phân tích về triển vọng của chủ nghĩa xã hội, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng ta đã nêu rõ : “Chủ nghĩa xã hội trên thế giới, từ những bài học thành công và thất bại cũng như từ khát vọng và sự thức tỉnh của các dân tộc, có điều kiện và khả năng tạo ra bước phát triển mới.
Theo quy luật tiến hoá của lịch sử, loài người nhất định sẽ tiến tới chủ nghĩa xã hội”.
Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Sđd, tr.14.
2.物事や現象の発展動向
物事や現象の果てしない動きと発展の過程で、新しいものは古いものを否定しているように見えますが、それからそれは新しいものによって否定されます。哲学はそれを否定の否定と呼び、物事や現象の必然的な発展を指摘しています。
エンゲルスは生物学の例を次のように示しています。
通常の条件下で米粒を播種すると、発芽します。イネの粒は、それが生まれたイネに置き換えられます。
これは、イネの否定です。イネは成長し、開花し、花を咲かせ、最終的には新しい穀物を生産します。
穀物が熟すと、茎は死んでしまい、それ自体が無効になります。
この否定の結果、同じことが再び得られますが、1個だけでなく、10、20、30倍多くなります。
このように、物事や現象の発達傾向は上向きの動きであり、新しいものが生まれ、古いものを継承し、置き換えますが、より高く、より完全なレベルになります。
しかし、新しいものの誕生は容易ではなく、新しいものと古いもの、進歩的なものと後方のものの間の闘争を経験しなければなりません。
時々、新しいものは一時的に打ち負かされ、古いものに圧倒されて時代遅れになりますが、原則として、結局、新しいものは古いものに打ち勝ちます。
上記の理論的根拠は、新しいものの容易な誕生について幻想を持たないことを私たちに思い出させ、同時に、それが新しいオブジェクトと現象の避けられない発展であるため、新しいものは勝利を確信するのに役立ちます。
社会主義の見通しを分析して、私たちの党の第9回全国大会の文書は明確に述べています:
「世界の社会主義は、成功と失敗の教訓から、そして人々の願望と目覚めから、創造する条件と能力を持っています新しい開発段階です。
歴史の進化の法則によれば、人類は間違いなく社会主義に向かって動くでしょう。
ベトナム共産党、第9回全国下院議員文書、同上、p.14。
コメント